L’hypersensibilité : mieux comprendre et mieux gérer

C’est quoi l’hypersensibilité ?

L’hypersensibilité, c’est une capacité innée de certaines personnes à ressentir, à percevoir de manière plus forte que la moyenne les différents stimuli — les déclencheurs de réaction.

Ça peut être au niveau physique : être beaucoup plus sensible aux odeurs, aux bruits, aux textures. Des enfants, par exemple, qui ne supportent pas de mettre tel ou tel pantalon parce que ça les pique, ça les gratte.

Ça peut être au niveau émotionnel : ressentir de manière beaucoup plus forte que la moyenne certaines émotions, et même ressentir les émotions des autres très intensément, être influencé par l’émotion de quelqu’un d’autre. Quand on voit quelqu’un de triste, ça nous fait quelque chose à tous, mais il y a des gens à qui ça fait beaucoup. Pareil dans le positif — ressentir les émotions positives des gens de manière très forte.

Ça peut aussi être au niveau des stimuli moraux : les valeurs, l’idéalisme, les idéaux. Des hypersensibles qui vont être beaucoup plus sensibles à certains idéaux, peut-être des idéalistes plus que la moyenne.

En fait, c’est à tous les niveaux — une capacité à percevoir des nuances qui ne sont pas forcément vues avec autant de précision par la majorité des gens.

Force ou faiblesse ?

Imaginez deux ordinateurs. Un ordinateur qui sait traiter beaucoup plus de détails qu’un autre — ça peut être une force, on peut avoir un résultat beaucoup plus précis sur certaines choses. Mais si on lui donne trop de détails à gérer en même temps, il va ramer. L’autre ordinateur, qui ne voit pas tellement les détails, il sait avancer sans prendre en compte tout — puisque de toute façon il ne les voit pas — donc il va beaucoup plus vite et il ne rame pas.

Imaginez une situation sociale, un buffet : beaucoup d’odeurs, beaucoup de bruit, beaucoup de gens. Certains hypersensibles peuvent se sentir un peu trop perdus, parce qu’il y a trop de données à gérer, trop de calcul. Je reçois trop de stimuli en même temps. En général, les hypers ne vont pas être très forts en small talk, parce qu’ils vont tellement ressentir plein de choses chez les gens autour, faire toutes sortes de calculs — et ces calculs, mêlés avec des ressentis, avec le bruit, l’odeur, etc., font qu’ils se perdent un peu, ils ne se sentent pas à l’aise.

Donc ça peut être un handicap. Mais bien sûr, ça peut être une force.

Ce que dit la psychologie

Pour revenir à la définition : ce qui se dit dans le monde de la psychologie, c’est que l’hypersensibilité est un trait très marqué au niveau génétique — c’est-à-dire héréditaire. Comme tous les traits génétiques, il est influencé par l’environnement : il y a une prédisposition très claire, et ensuite ça peut être plus ou moins développé selon le contexte. Un hypersensible qui naît dans une famille nombreuse, avec beaucoup de bruit, beaucoup d’odeurs, beaucoup de choses — peut-être que ça le dérangera moins. Un hypersensible qui naît enfant unique, c’est possible que ce soit différent.

On parle a priori de 20 % de la population, dans pratiquement toutes les populations, et de manière égale entre hommes et femmes. Même si on dit que les femmes sont plus sensibles, c’est possible que ça s’exprime différemment, mais quand on teste l’hypersensibilité on arrive à peu près au même chiffre.

Il existe des tests sur Internet — le premier étant celui du docteur Hélène Aron, qui a découvert le concept d’hypersensibilité il y a une trentaine d’années et a écrit beaucoup de livres là-dessus. Ce sont des questionnaires oui/non : si on dépasse un certain score, on a de fortes chances d’avoir ce trait. C’est intéressant de le savoir, pour savoir comment le gérer.

Après, on n’est pas en mathématiques : dans la réalité, il y a un spectre. On peut être hypersensible à tous les niveaux, ou seulement un peu, ou seulement à un type et pas à un autre. On est tous différents, tous un mélange — mais il peut y avoir un trait prédominant. Et dans ce cas-là, c’est important d’apprendre à le gérer, parce que ça peut créer des blocages.

Ce que ça peut coûter

Imaginez quelqu’un qui ressent très fort toutes les expériences — physiques, psychologiques, émotionnelles — dans le bien comme dans le pas bien. Quand c’est ressenti très fort, et que la vie propose des expériences pas agréables, ça peut créer des gens qui ont l’impression de marcher sur des œufs en permanence, qui perdent leur spontanéité, qui veulent éviter des situations même positives « au cas où » ce serait trop difficile à gérer. Ils peuvent passer en mode survie — et c’est dommage, parce qu’ils ne réalisent pas tout ce qu’ils devraient réaliser. Ce n’est pas le mode vie, le mode vitalité.

Ça peut aussi être très fatigant. S’il y a beaucoup de stimuli qui arrivent et qu’on doit tous les gérer, c’est épuisant — et on se dit : autant réduire mon domaine de vie. Et on revient au mode survie.

Un exemple un peu dur : ça peut empêcher quelqu’un de vouloir se marier. Parce que quand on est tout le temps en contact avec une autre personne, c’est sympa, mais il y a aussi le risque d’être blessé. Et si chaque blessure est ingérable, on préfère éviter, éviter, éviter, et rester dans un mode qui évite toute interaction compliquée. Donc ça peut être vraiment handicapant.

Le ressort et le bâton

Comment on gère cette hypersensibilité ? Je vais me servir d’un exemple que j’ai inventé : le ressort et le bâton.

Deux types de personnes : des personnes ressort, et des personnes bâton. Imagine que tu donnes un coup sur un bâton, ou un coup sur un ressort. Le bâton, il a reçu un coup, il ressent, mais il s’en remet assez vite — il n’y a pas tellement de différence entre avant et après. Le ressort, tu lui mets un petit coup, ça bouge de partout, ça met longtemps à revenir à une certaine stabilité.

La première chose, c’est de bien comprendre qu’on n’est pas égaux sur nos sensibilités, qu’on est différents. En gros — je mets plein de guillemets — il y a des gens un peu plus bâton et des gens un peu plus ressort.

Donc première chose essentielle : se connaître, s’accepter comme on est, et ne pas vouloir être autre chose. Si tu es un ressort et que tu essaies de te comporter comme un bâton, tu vas beaucoup souffrir. Qu’est-ce qu’on fait avec un bâton ? C’est hyper pratique pour creuser un trou dans le sol. Avec un ressort, beaucoup moins. Et si tu dis « non, moi je suis pareil », ça va être compliqué.

Attention — je ne dis pas qu’il ne faut pas faire d’efforts. Pas « moi je suis un ressort, désolé ». Non. Bien sûr que c’est important de faire des efforts, même hors de notre zone de confort. On n’est pas en sucre. On peut surmonter des difficultés, et ça nous construit. Mais je ne sais pas si on peut aller contre notre nature trop loin. On est différents.

Et il y a des choses pour lesquelles le ressort est meilleur que le bâton. C’est dommage de ne pas se rendre compte de nos capacités différentes, et d’agir d’une manière qui n’est pas optimale selon ce qu’on est et selon ce qu’on a à donner.

Comme c’est 20 % de la population, c’est une minorité. Donc c’est tentant de vouloir être un bout de bois — parce que foncer dans le mur, dans le monde du travail, dans plein de situations, c’est valorisé. Des hypersensibles vont donc se forcer à être ce que la société attend d’eux. En général ils seront un peu moins bons dans ces domaines-là, et surtout ils ne donneront pas ce qu’ils peuvent donner de meilleur selon leur spécificité.

En quoi le ressort peut être meilleur

Il a beaucoup plus de capteurs pour sentir l’environnement. Il a plus de souplesse, il peut plus s’adapter, il peut s’étendre dans des endroits où le bout de bois ne peut pas aller. Un hypersensible peut avoir une compréhension sociale plus précise, une compréhension des gens, une adaptation, une intuition très fine.

Hélène Aron, dans son livre, compare les rois guerriers et leurs conseillers : des gens qui sentent vers où le vent tourne, qui perçoivent des choses que d’autres perçoivent moins. Elle dit aussi que s’ils sont seulement 20 %, c’est soit parce qu’ils se sont fait massacrer historiquement, soit parce que c’est comme ça qu’une société fonctionne : il faut 20 % de gens avec une autre sensibilité — peut-être les artistes, les visionnaires, les poètes, les écrivains — qui ajoutent du volume à la société.

Comment avancer concrètement

Si on résume ce qui peut aider un hypersensible :

Premièrement : savoir ce que tu es et ce que tu n’es pas, s’accepter, et ne pas vouloir être autre chose.

Deuxièmement : changer son regard sur cette capacité. Avoir un regard bienveillant, et même estimant. Prendre conscience que c’est un rôle, une responsabilité, une possibilité d’agir qui n’est pas chez tout le monde — et que ça appelle à la connaître, la développer, et s’en servir comme il faut.

Il y a plein d’exercices, bilans de capacités, etc. Par exemple : un bout de bois est peut-être plus solide, mais paradoxalement plus fragile — c’est plus facile de casser un bout de bois que de casser un ressort, parce que le ressort se tord. À méditer.

Pareil : tu es peut-être pas bon en small talk, mais incroyable en tête-à-tête. Moins de copains, mais des liens hyper profonds. Donc regarder sa vie avec un bon œil : ne pas mettre l’accent sur « là où je suis moins bon » dans les domaines valorisés, mais sur ses spécificités précieuses.

Un hypersensible qui apprend à avoir plus de confiance en lui, qui est estimé par son entourage ou qui apprend à s’estimer — c’est un cercle vertueux : il se développe dans ce dans quoi il est bon, il se rend compte qu’il est très bon, et la capacité devient une force.

Troisièmement : acquérir de la souplesse. Parce que si tu es un ressort mais flippé, un ressort pas conscient qu’il est un ressort, il n’y a pas de souplesse — donc il ne profite pas de son avantage. Plus il acquiert de la souplesse, plus il se rend compte qu’il peut agir différemment.

L’image du tai chi

Dans les sports de combat : le karaté, c’est la rigidité, la force. Et un sport comme le tai chi, c’est la souplesse, la זרימה — continuer le mouvement. En tai chi, tu reçois le coup, tu continues le mouvement, l’énergie se répartit, l’impact est plus faible.

Dans le monde du נפש, on reçoit des coups dans la vie. Quelqu’un te dit « tu es nul ». Si tu restes en mode frontal, en confrontation, tu ressens plus fort le coup. Si tu prends le coup et tu continues ton mouvement, tu prends de la hauteur, tu perçois la situation : qu’est-ce qui s’est passé chez l’autre, le contexte — et aussi toi-même, pas seulement la douleur du moment, mais tout ce que tu es, tout ce que tu as fait de bien.

Si tu arrives à prendre de la hauteur et à capter des nuances sur la situation globale plutôt que seulement sur toi, ça libère — et ça ouvre des chemins d’action : répondre ou pas, s’éloigner, transformer, etc.

Donc plus on s’habitue à ça, plus on apprend à ne pas rester figé dans la confrontation, mais à continuer le mouvement, prendre de la hauteur, réfléchir sur la situation en général — et plus s’ouvrent des chemins pour sortir de cette confrontation de la meilleure manière, et de la manière la moins douloureuse.

(Texte retranscrit à partir de la vidéo par IA)